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  • 云南省一法官看破红尘,悠然出家

    八苦,人人在即,没有谁能逃过。   方知我们这个世界是苦多乐少;   可惜许许多多人都在苦中作乐——而不自知!      猪仔睡,睡,以为很幸福;   牛羊在草地打滚、水塘泡澡以为很...可以买吧(不过出家人用得着那玩意吗?)。   6,寺庙没有任何福利,倒是/穿/住不用操心,此处殿堂很豪华/庄严,地毯/空调,塑像金碧辉煌。 僧人的住处特简陋,不瞒各位,贫僧的房间...

    佚名

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/05590587091.html
  • 园仁入唐在城镇乡村所见茶事

    保存从小城市到穷乡僻壤的种种茶事消息,重现一千二三百年前从长江之滨到八百里秦川的饮茶风尚,这是极为可贵的历史证言。现在,先看看园仁在农村是怎样茶的:   (1)到如皋,去“茶店暂停”。   (...南接村刘家断中”。主人“长设斋饭”,“入宅不久,便供饭食。妇人出来慰客数遍,斋茶”。   (5)“到长白山东南”,“于仙人台前不村史家茶……史家宿。竟夜狗吠,恐惧不眠”。   (6)到郑州,“行...

    宋伯胤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170193601.html
  • 山区孩子怎么这么经得住饿

    早上这顿饭要管至少12小时,姐妹俩常糯米饭。大多数晚上,姐姐带着她放学回家后,都会做一大锅糯米饭,再炒点白菜下饭。早上再将糯米饭热着,下咸菜。   “姐姐说,糯米饭经饿。”但每到中午,王娅还是觉得饿。班上的同学也觉得饿,没的,只能到操场上去玩。全班46人,今天就只有两人带“午餐”——冉诗鑫带个自家种的桔子,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09291597152.html
  • “茶禅一味”的三重境界

    终使僧人饮茶成风,有的甚至达到“唯茶是求”的境地。   “饭后三碗茶”成为禅寺“和尚家风” 宋代道原《景德传灯录》卷一十六:“晨起洗手面盥漱茶,东事西事,上堂吃饭盥漱,盥漱茶,...发生根木性的转变。   1.“茶去”中禅意深   根据目前已知的材料,“茶禅一味”作为固定词组的成型有一个发展过程。这一禅林法语与“茶去”的佛家机锋语有着内在的联系。“茶去”出自唐代名僧...

    【佚名】

    |茶禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08435710193.html
  • 入行论释·善说海 讲记(182)

    ?请以具体的事例进行说明。 980、外道怎样安立万法自生的观点?我们应该如何驳斥?为什么说若承许万法自生,食物就成不净粪? 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承...颜色、功能等,这样一来,食物(因)就成不净粪(果),你们不用辛辛苦苦花钱买米,因为不净粪与食物无二无别,因法的特点果法也有。而且,也不必用钱买布做衣服(果),只要买几粒棉花种子(因)挂在身上,...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08045429717.html
  • “茶禅一味”的三重境界

    饭后三碗茶”成为禅寺“和尚家风” 宋代道原《景德传灯录》卷一十六:“晨起洗手面盥漱茶,东事西事,上堂吃饭盥漱,盥漱茶,东事西事。”中唐后,南方许多寺庙都种茶,出现无僧不茶的嗜茶...,仅是提神,断不能由单纯的物质成为文化的载体。在禅林公案中,茶与佛教的开悟顿悟相通达,终于发生根木性的转变。  1、“茶去”中禅意深  根据目前已知的材料,“茶禅一味”作为固定词组的成型有一个发展...

    余悦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html
  • 乐至报国寺之谜

    名为生存,佛祖十大弟子之一迦叶尊者说过:“,只要一碗饭就够了;穿,只要能遮盖身体就够了;睡,只要有地方躺下就行。”  可是,有的人偏偏不明白食为充饥的道理,而追逐的花样翻新,千方百计满足自己眼、鼻、口、舌的感官刺激(所谓佐餐的四大美:色、香、味、型),遍尝人间奇珍异馐。殊不知“覆巢之下,岂有完卵”的道理,超过充饥需要而大吃大喝出来的恶果有二:  一是出体内的肠胃病(损坏胃、肠、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14560355515.html
  • 试论江西禅宗对茶文化的贡献—为中韩茶文化交流会而作

    《景德传灯录》卷二六记载:“晨起洗手面盥漱茶。,佛前礼拜,归下去打睡。起来洗手面盥漱茶,东事西事。上堂吃饭盥漱,盥漱茶,东事西事。”明代乐纯著《雪庵清史》曾列出居士...平常心的任运看成得道的途径。老庄的自然主义哲学使禅宗的中国化又深一步。这一步将慧能的“悟”扩展到一切,使禅的实践与人们日常生活、行为、意念、情感进一步一体化。因而,“遇茶茶,遇饭吃饭”(《祖堂集》卷...

    连振娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331056851.html
  • 人类的未来——宣化上人开示

    。   在电视尚未发明以前,这个食人魔是收音机,它也会吸干人的精气神。在收音机流行的时代,人的耳朵老是黏着收音机,把什么都给忘。忘,忘睡,忘日常生活的一切事情。现在电视也把我们迷到不知...一个现成的例子。我知道有人会反对我对电视的评语,而说:“法师,你怎么愈活愈回去呢?你真是个老古董啊!你太赶不上时代。”虽然如此,我还是认为电视对人的生活确实构成威胁。你可知道,它简直就是一个食人魔...

    宣化上人开示

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2222282631.html
  • 我所经历的因果并忏悔自己的罪业

    在我病危过后,作为父母的命根子,双亲大量给我进补各种滋补品,尤其是蜂王浆,很长时间,蜂王浆没多久,我的性意识开始苏醒,开始SY。直到后来有一天,母亲看杂志突然说“小孩不能蜂王浆,会导致性...经济专业,但考试的时候英语发挥失常,以至于掉到我读的那个一般大学。这也是母亲的德,我当时只想添人大,母亲非要我再报一个学校,我选一个据说美女很多的地方的学校,但这起心不良却让我读书时不少苦头。  ...

    佚名

    |戒邪淫放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2052122731.html